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级学院？
看着墙壁，尼尔顿指着浮雕上，那个既像大脑又像心脏的图形说道：“这个就代表‘意识’。”随即，他又指了指右边那个打坐的小人，说道：“这个就代表‘末那识’，”然后，又指了指小人右边的漩涡图形，说道：“这个就代表‘阿赖耶识’。”
众人看去，一头雾水。但眼前的图形关系也一目了然。眼、耳、鼻、舌、身，五个图形，呈圆弧状排布，连接到圆弧圆心位置的“意识”。意识的右边。又连接着“末那识”，“末那识”的右边，又连接到“阿赖耶识”。
“末那识”在“意识”和“阿赖耶识”的中间，像一道桥梁，双向连接着两边。
牛尔顿继续说道：“之所以把‘舌识’放在中级学院的教程，就是为了让你们体验。烹饪的过程。烹饪需要食材，需要厨师，才能做出美味可口的菜品。”
“这‘八识’中，后面‘三识’的关系，就像这做菜一样。你们可以把“阿赖耶识”看成是食材，把‘末那识’看成是厨师，把做成的菜品，看成是‘意识’。”
众人看着眼前的浮雕，陷入了思索，前“五识”都有对应的身体器官，很好理解。而这后面“三识”，都是抽象的存在。
“意识”还相对来说好一点，因为，生活中，人们常常会提到。比如，对于陷入昏迷的人，人们会说，看他还有没有意识。
或者，参加一场竞技比赛，人们会评价参赛队员，有没有进攻意识和防守意识。这个“意识”，既像是大脑思考的结果，也像是心里真切的想法。
故而，用那个既像大脑，又像心脏的图形表示，就显得还比较形象。然而，正如牛尔顿所说，“意识”相当于做出来的菜品，那么，既然是菜品，它就是最终的结果。
“难怪‘舌识’的课程被放在中级学院进行，原来是为了让我们更形象地理解，后面三识
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