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严重威胁到自己的皇位。至1708年(康熙四十七年)九月，因皇十八子的病危而引发了废太子事件。
直到此时康熙帝才明确解释了对索额图严惩的原因：“从前索额图助伊潜谋大事，朕悉知其情，将索额图处死”。到第二次废太子时，康熙帝更明确说皇太子问题根子在索额图：“骄纵之渐，实由于此。索额图诚本朝第一罪人也!”，康熙帝认为索额图之罪在于结皇太子党，骄纵皇太子，图谋篡夺皇位，所以严惩了索额图，打击并削弱外戚势力，以给皇太子敲响警钟。
太子被废之后康熙便开始后悔，寻遍各种借口复立胤礽，但他与胤礽之间的猜疑却因此日益加剧，1712年(康熙五十一年)，康熙再次下决心废掉皇太子，自此胤礽便彻底的从政治舞台上消失了。
三爷
三皇子胤祉喜欢舞文弄墨，周围都是些文人。他们受康熙之命，负责编书，还负责重修坛庙、宫殿、乐器，编制历法等。他们的最大成就是编辑了我国第二部大类书《古今图书集成》，根本没有形成什么明显的朋党之势。
四爷党
四阿哥胤禛对储位的渴望是有一个转变过程的。这个过程可分为三个阶段：
第一阶段是在胤礽首次被废黜前。这段时间他还是太子党的人，而且对储位一点也不热衷。他只是想辅佐好太子，尽为臣之道。
第二阶段是在胤礽被复立前后到二次被废黜之间。在这期间，诸阿哥之间掀起了一个扳倒太子，争夺储位的小高潮。像八爷党就是在这个时期内逐渐形成的。这时的胤禛地位很不稳固，也无甚威信。他自知就算太子换人，也轮不到自己。前有胤祉比他年长，后有胤禩比他势强，而且胤礽能一次被复立，就有可能两次、三次……被复立。他觉得太子宝座离他太过遥远，倘若刻意谋取，成功则罢;失败了的话，那就连亲王也做不成了，还会像胤礽一样被永行圈禁。所以此时的胤禛仍旧处处维护太子，在太子首次被废后，只有他敢于为胤礽说好话。与此同时，他还和胤禩等人和平共处。
第三阶段是胤礽二度被废之后。这回众阿哥深刻认识到胤礽此次被废，绝无复立之可能，于是储位之争呈白热化，胤禛也蠢蠢欲动。随着胤禔早被圈禁，胤礽的二度被废，胤祉因势力太小，羽翼未丰，主动退出;而胤祯空有兵权，一无门人，二无威望，在这次的争储中没有多少优势，九子夺嫡逐渐演变为胤禛与胤禩的四爷党和八爷党之间的较量。
胤禛为了扩大势力，四处安插家奴，补外省官缺。虽然人数不多，但个个都身居要职。如：军事上有年羹尧，他于1709年(康熙四十八年)任四川巡抚;1718年(康熙五十七年)任四川总督;1721年(康熙六十年)任川陕总督，身为封疆大吏，手握军政大权，集四川、陕西等地重权于一身，西可扼制胤祯大军，东可携重兵进京逼宫;又如：地方上有戴铎，历任福建知府、道员、四川布政使，与年羹尧一文一武，不愧为胤禛的左膀右臂;再如另一个胤禛夺储过程中的重要人物——隆科多，康熙末年时任九门提督，只要他下令关京师九门，京城内包括康熙谁也甭想出去。
另一方面，胤禩在早期的储位之争中，锋芒毕露，已引起康熙的反感和警惕。而胤禛深得韬晦之邃，加上在康熙年间，几件大案办得不错，深得康熙赏识。因此在取悦圣心这点上，胤禩自然又处在下风。
胤禛还有一个最大的特点，就是善于处处掩饰自己对储位的希冀，外弛内张。这一点可以从他龙潜时在雍邸所作《悦心集》一书中看出弊端。该书收录了胤禛早期的绝大多数诗词，诗词中流露出一种恬淡出世的思想。表面上借此告诉世人，自己只想做一个与世无争的皇子，不愿过问政事，其实不过以此掩盖内心的真实想法罢了。
随着日期的推移，康熙对胤禛的好感与日俱增。在日常政务活动中，常委派他调查皇族案件;或代天子行祭祀大礼。康熙六十一年十一月初九，康熙驾崩的前四天，皇上还委派胤禛代自己到天坛行冬至祭天大礼。大概康熙情知自己时日无多，已决定传位给胤禛，所以派他祭天，好让上苍看看这位未来之君罢。
八爷党
八爷党以八阿哥胤禩为首，还包括九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十四阿哥胤禵(与四皇子同母。在皇位斗争中偏向八皇子，为四皇子所恨)以及侍卫鄂伦岱、内大臣阿灵阿等人，是所有朋党之中势力最强的一支。
胤禩，清朝圣祖仁皇帝康熙第八子，生于1681年3月29日(康熙二十年二月初十日)末时，卒于1726年10月5日(雍正四年九月初八日)，享年45岁。
胤禩因生母良妃卫氏原系辛者库罪籍，因此并非子凭母贵，出生便被送到惠妃纳兰氏处抚养。低微的出身、温和的性格让他在小时候受尽兄弟嘲笑、看低。然而其天资聪颖，德才兼备，17岁便被封为贝勒，在朝中、江南一带都有极好的声望。
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